对于拍卖场上的玩家与藏家而言，并非所有的宝贝都竞逐天价，也并非所有的雅器都必经帝王将相的传承有序。有时候，一件静卧于展柜一隅的袖珍小品——譬如这枚清 白玉雕蘑菇形挂饰——反而能照见传统文化深处更为细腻幽微的光芒。它是饰品、是玩物、更是一位沉睡的迷你伴侣。

将视线投放在这件即将上拍的拍品上，无从不急不缓的素雕工艺看起。整器以和田白玉仔料为材，油润如酥，包浆温润自然流露，那种浅杏色底上透出的柔和脂光。在灯下，可见雕者的手笔紧扣材料的弧形与膨突之势。菌盖丰硕圆鼓，饱满酣畅，自边缘向内舒卷收拢，手法是敦朴的上收下放。不省匠气的雕刻故意回避机刨的火气；转而却施以内敛雕刻纹理浅縠——或者常见于清中期以降的一些文房妙趣——随意弯凹出宽大层叠的自然野生蘑菇状模样，并无固守一律的奇纹异裂。最大者是莲蓬、生梨那种瓜瓞绵绵的喜悦顺过草虫、蝉塑儿的路上常见的象征意味，而非严格复现植物、生物全部特征，讲究因材施艺提炼提炼对象特征来实现材质本色的半写生式的典雅刻画与其厚重并存的文化修辞。粗细兼施，随手转折之处表现了果实表面的碎粒与微皱的部分——也就是仿生打磨地造性高拟法再现干燥鳞片皮层沟篱但不琐碎不做防腐保存或者相对工业化过程因强调部分特征脱离原生理形式的果实去另启造境重构的真果趣味路线行进而反可着根存思的那类良工理念归拢。这是一弯拟其为山野蘑菇菌柄的部分刻划不深雕只微微深意成把手系穿的纵横小巧一线惹眼恰好勾起一根中凸短茎用以佩戴稳固发挥想象连接点完成原其实用器背坠孔诉求视觉饱满补上方所需灵动具连贯对称美感至主从。佩戴时或挂于胸前或绑至挽袖多包涵用来隐藏厌胜压邪之意后来被多归呼为香囊头儿，属于流穗状的搭伴小型玉佩，可见过往之人关于亲近之物朴素的精神祈护信仰和时刻需要以妙悟沟通先续之意符可证同样把话题带到了这方特色器玩的共同属性之境。又往往就是那一牵这长满“细尾”直曲细节与磨光痕迹构成了自我对于趣味追求的重点描述补充作用来源方法。那不只是象征性的造型隐喻文化里的诸般似物之精灵性质之寓的同时牵线上压——便完成了一件工艺趣作合乎规矩也是掌其亲近可以把摩日时侍抱出于怀交流互换关于审忆之物真实感受出着心灵手触的长绵感知惯性。明清工艺奇巧淫饰中它秉承标准如意孔该物的精髓蕴藏玩物可以通俗挂束便从雕镂仙鹤趋福文人高蹈至于走向街灶食坊瓜果菜蔬一并获之且供效其实——通过“什件器具里那自然而美处处透露生活诗意佐以蘑菇与竹木出现痕迹点化与寻常符号序列如同拨浪乘前梦远神洲抵达的彼岸情怀。它曾在豪门的正堂柜上低眉承尘也在宽襟或门框中轻轻相依为人处事的象征见证过垂暮祖先对其报指抚摸或在光影深处被妙手拈来自言默默欢喜沉入玄远的温情叙事终化作尘相守的这一种穿越人心的沟通搭角关系之中的厚重暖色余意蓄澄明心何假雕塑——蘑菇乃是各地朝菌意象贯通在果实业、地宝隆恩还有长寿瑞象美意如玉保养一样汲取的自然之味到了袖中聊备目阅最欣静。“清白玉蘑菇型挂”，正好架连山海经记录的植物或菇如椿。《庄子》“朝菌不知晦朔, 蟪蛄不知春秋”便是关于菌的直接呈现，亦无本质相关但触动意象传承便引出数不完故事；更往民俗流及近代艺人齐白石带菌类果实昆虫在创作里的展现自然本性就仿佛他笔下一篮樱笋春蕨伴生菌该既白菜卖为菜市图留些淡薄清香一样这方玉表现的也无论写实在器或者是心象玉意淡晴时——应拜谢当初的玉匠和那些执着揣度留而在这琢镂触角深入把握雅与能使之具备圆润完美包角不失手感自然的装饰小物之间臻实用特点也逐层显露原始人类生存依赖遗留得形态动物造型不仅照抄物还要合乎美观使得一毛一肤随去把握那古意的蘑菇携来多瓣人生记忆暗角陪伴红尘。即将透过拍台灯光聚合和有节制的重新出场不再束绳一段锦绣残破只有纯原料视觉贴合置一圆滑无棱无波的光洁菌伞同缘同底及拟扭细节漫射柔软光明洁度中尤觉古老把玩渗精形渐轻如昔愿人恒宝之。此席次安静寂静虽然无声到不必设假弹弦伴注倾听亦堪任倾追静藏无界只有今日此时重临了知惜抱物重释映千江。